苏菲的世界柏拉图概括
1、三、中世纪哲学：苏菲了解了基督教哲学家奥古斯丁和托马斯·阿奎那的思想，探索了信仰、上帝的存在和自由意志的问题。
2、但是他们又并非和人们格格不入。他们能够确信他们的世界是艾勃特·纳格的创造，但仅仅因为人们没有关于自己世界（或宇宙）本源的答案，并不意味着可以不问这一问题。实际上，正像贾德在整本书中所强调的，要想成为一名哲学家就不能停止提出问题。
3、随着课程的深入，苏菲和哲学家艾伯特的故事中出现了一个难解之谜——一个名为席德的女孩。原因是苏菲在哲学家的信中收到让她交给席德的明信片，有时候艾伯特也会把苏菲叫做席德，可是苏菲却不知道席德到底是谁。
4、六、现代哲学：苏菲进入现代哲学领域，学习了弗洛伊德的精神分析学、马克思的唯物史观，探讨了人类欲望和社会结构的影响。
5、二、古希腊哲学：苏菲学习了古希腊哲学家们的思想，包括柏拉、亚里士多德等人，探讨了人类的灵魂、真理和理性的概念。
6、根据柏拉的说法，人是一种具有双重性质的生物。我们的身体是“流动”的，与感官的世界不可分割，并且其命运与世界上其他每一件事物(如肥皂泡)都相同。我们所有的感官都是以身体为基础，因此是不可靠的。但我们同时也有一个不朽的灵魂，而这个灵魂则是理性的天下。由于灵魂不是物质，因此可以探索理型的世界。
7、哲学家艾伯特的神秘身份让苏菲深感困惑，因此希望弄清楚艾伯特的来历，可是艾伯特为了不被发现一直东躲。
8、安纳萨哥拉斯（Anaxagoras)。大自然由无数肉眼看不见的微小粒子组成，他叫它们“”。
9、四、文艺复兴与启蒙：苏菲探索了文艺复兴时期的人文主义思想，以及启蒙运动中的伏尔泰和康德的理论，思考人的自由与智慧的重要性。
10、其中一个是感官世界。我们只能用我们五种并不精确的官能来约略认识这个世界。在这个世界中，“每一件事物都会流动”，而且没有一个是永久不变的。这里面存在的都是一些生生灭灭的事物。
11、苏格拉底。（1）“我只知道一件事，就是我一无所知”；（2）知善者必能行善。我们之所以犯错，是因为我们不知道何者是对的。另外，辨别是非的能力存在于人的理性中，而不是社会中。
12、《苏菲的世界》是挪威作家乔斯坦·贾德的一部哲学，通过一个少女苏菲的视角，探索了哲学思想的发展历程。以下是《苏菲的世界》的内容提纲：
13、>>我们可以说“质料”总是致力于实现一种内在的可能性。亚里士多德认为自然界的每一种变化，都是物质从“潜能”转变为“实现”的结果。
14、《苏菲的世界》是挪威作家乔斯坦·贾德创作的一本关于西方哲学史的长篇，它以的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。
15、亚里斯多德（1）我们对于自己感官未曾经验过的事物就不可能有意识。没有天生的概念；（2）一件事物由质料和形式组成。质料是组成事物的材料，形式则是这件事物的潜能，也说明了它的极限。比如说一个鸡蛋，有“鸡”的形式，但最后它可能只是成为烤鸡蛋。所以说，形式只是一种可能性，质料总是致力于实现这种内在可能性；（4）目的因；（5）逻辑；（6）自然的层级和分类；（7）人的形式由一个“植物”灵魂，一个“动物”灵魂和一个“理性”灵魂组成，只有达到这三种灵魂的平衡才能幸福。享乐、自由而负责、思想与哲学。（8）女性是未完成的男人。生育方面，女性是被动的，只能接受，小孩只继承男性的特质，女性只是土壤而已。
16、场景转换成了席德的卧室，这天刚好也是席德15岁的生日，她收到父亲的生日礼物：一本名为《苏菲的世界》的书稿。真相到此解开了：苏菲、苏菲的妈妈、苏菲的朋友和哲学家艾伯特原来是席德父亲书中虚构的人物！
17、第十一章：亚里士多德对研究大自然极感兴趣，他不仅是希腊最后一位大哲学家，也是欧洲第一位大生物学家。
18、洞穴神话记载于柏拉的对话录《理想国》(TheReublic)中。
19、>>亚里士多德认为，快乐有三种形式。一种是过着享乐的生活，一种是做一个自由而负责的公民，另一种则是做一个思想家与哲学家。接着，他强调，人要同时达到这三个标准才能找到幸福与满足。
20、泰利斯。（1）水是万物之源；（2）万物中皆有神在；
21、圣多玛斯。（1）我们可以透过理性地思考与感官的证据推知一部分的真理，但另外一部分真理则是由上帝透过圣经对我们加以启示。
22、柏拉因此得出一个结论：在“物质世界的背后，必定有一个实在存在。他称这个实在为‘理型的世界’，其中包含存在于自然界各种现象背后、永恒不变的模式。”这种独树一格的观点我们称之为“柏拉的理型论”。
23、《苏菲的世界》，即是智慧的世界，梦的世界。
24、神秘主义有那么一刹那间，我们可以体验到“我”不是事实上的“我”，而是一个更大的“我”。有些人称之为“上帝”，还有人称它为“天地之心”。
25、《苏菲的世界》既是又是哲学史，因此哲学是其贯穿始终的主题也就不奇怪了。哲学并非以那种无事可做的人进行深奥思考的面目出现，而是作为与生活相统一的事物而出现。苏菲和艾伯特需要运用哲学去理解他们的世界。
26、>>亚里士多德想把大自然“房间”内的东西都彻底地分门别类。他试显示自然界里的每一件事物都各自有其所属的类目或次类目。
27、>>赫拉克里特斯指出，世间的事物都是相对的。如果我们从未生病，就不会知道健康的滋味。如果我们从未尝过饥饿的痛苦，我们在饱足时就不会感到愉悦。如果世上从未有过战争，我们就不会珍惜和平。如果没有冬天，春天也不会来临。
28、艾伯特努力让苏菲意识到她自身的存在是多么了不起。人们提出的问题可能并没有任何答案，但这也没什么，因为正是能够提出问题才让我们成为人。我们为什么会在这里，什么才是好生活——从贾德的观点来看，该书提到的所有这些哲学问题就是人们可以提出的最重要的问题。
29、>>由于养育孩童的责任极为重大，因此不可由个人从事，而必须由来负责（柏拉是第一位主张成立公立育儿所和推展全时教育的哲学家）
30、苏菲的世界第十一章内容概括：
苏菲的世界柏拉图概括
31、>>亚里士多德认为人类乃是万物中最完全的生命。人能够像植物一般生长并吸收养分，也能够像动物一般有感觉并能移动。除此之外，人还有一个与众不同的特质，就是理性思考的能力。
32、柏拉的政治哲学与他在其他方面的哲学一般，是以理性主义为特色。国家要能上轨道，必须以理性来统治。就像人体由头部来掌管一般，社会也必须由哲学家来治理。
33、在随着苏菲走进哲学课的同时，也逐渐了解到苏菲的家庭：苏菲的父亲是一艘游轮船长，一年到头难有几天时间在家。苏菲在学校有一个名为乔安的好友，她15岁的生日快到了，他的妈妈和同学们正在为她的生日晚会做准备。
34、与对人生终极意义的关怀和好奇。
35、◆亚里士多德
36、一、哲学思想发展
37、第三章 神话：神话这章就是哲学家用神话故事来解释自然现象。比如雷是索尔的怒吼。神话中对于自然如何维持平衡、为何善与恶之间永远相互对抗等问题的解释。
38、赫拉克利特斯（Heraclitus)。（1）所有事物都是流动的，变化的；（2）普遍的理性：他在大自然不断地变迁与对比的现象中看出了一个“一致性”，他认为这就是“上帝”或者“理性”。
39、>>而雅典的哲学家的兴趣主要在个人本身与每个人在社会的地位。
40、>>德谟克利特并不相信有任何“力量”或“灵魂”介入大自然的变化过程。他认为世间唯一存在的东西就只有原子与虚空。由于只相信物质的东西，因此我们称他为唯物论者。
41、斯多葛学派。宇宙间有亘古长存的理性，各国的法律条文只不过是模仿大自然法则的一些不完美法条而已。没有任何事物是偶然发生的，每件事物发生都有其必然性。因此当命运来敲门，抱怨也没有用。我们也不能为欢乐的事物所动。
42、《苏菲的世界》以故事化的方式，生动有趣地介绍了各个时期的哲学思想，并通过苏菲的成长过程，引导读者思考存在、真理和人类自由等重大问题。通过故事情节和对话，贾德以简明易懂的方式呈现了复杂的哲学思想，使得读者更易于理解和接触到哲学的世界。
43、>>一件事物的“形式”不但说明了这件事物的潜能，也说明了它的极限。
44、>>苏格拉底认为，人如果违反自己的理性就不会快乐。
45、第二章 魔术师的礼帽：宇宙、地球与生命是如何产生的？人死后要不就是透过某种形式存在，要不就是根本不再存在。成为一个优秀的哲学家的唯一条件是要有好奇心。
46、笛卡尔。（1）我思故我在。对每一件事都加以怀疑，最后的结论发现，他唯一能确定的，自己是一个会思考的“我”，也发现这个会思考的“我”比我们的感官所观察到的物质世界更加真实。（2）上帝是存在的。（3）人是二院的存在物，既有一个占空间的肉体，也有灵魂。
47、德谟克利特斯。组成大自然的微小粒子叫“原子”，就像积木，所有原子都坚硬结实，但形状完全不一样。它们组合在一起成为不同的物体。灵魂则由灵魂原子组成。
48、>>“洞穴神话”
49、>>柏拉也相信，自然界所有的现象都只是永恒形式或理型的影子。但大多数人活在影子之间就已经感到心满意足。他们从不去思考是什么东西投射出这些影子。他们认为世间就只有影子，甚至从不曾认清世间万物都只是影子，也因此他们对于自身灵魂不朽的物质从不在意。
50、一旦人们的身体健康得到保证，人们就必须关注自身的精神生活。生命是一种赋予，要使生命对个人产生意义的唯一途径，就是不断地提出这些问题。哲学特立独行，置身于其他学科之外，因为实际上贾德将哲学与生存看得同等重要。
51、七、后现代哲学：苏菲了解了后现代主义的观点，包括尤尔根·哈贝马斯和尼采思想继承者的理论，反思了现代社会的困境与可能的解决方案。
52、◆自然派哲学家
53、◆雅典和苏格拉底
54、根据柏拉的说法，人体由三部分构成，分别是头、胸、腹。人的灵魂也相对的具有三种能力。“理性”属于头部的能力，“意志”属于胸部，“欲望”则属于腹部。这些能力各自有其理想，也就是“美德”。理性追求智慧，意志追求勇气，欲望则必须加以遏阻，以做到“自制”。唯有人体的这三部分协调运作时，个人才会达到“和谐”或“美德”的境界。在学校时，儿童首先必须学习如何克制自己的欲望，而后再培养自己的勇气，最后运用理性来达到智慧。
55、另外一个领域则是理型的世界。我们可以用理性来确实认识这个世界。我们无法用感官来察知这个理型的世界，但这些理型(或形式)是永恒不变的。
56、新柏拉派学派（普罗汀）。上帝存在于万事万物中，但程度不同。离上帝最远的是泥土、水喝石头。而最近的是我们的灵魂
57、在柏拉的构想中，一个国家应该像人体一般，由三个部分组成。就像人有头、胸、腹一般，一个国家也应该有统治者、战士与工匠(如农夫)。此处柏拉显然是参考希腊医学的说法。正如一个健康和谐的人懂得平衡与节制一般，一个“有德”之国的特色是，每一位国民都明白自己在整个国家中扮演的角色。
58、犬儒学派。真正的幸福不是建立在外在环境的优势之上，因为它们稍纵即逝。
59、>>柏拉认为，我们在现实世界中看到的一切事物纯粹只是更高层次的概念世界（以及灵魂）中那些事物的影子。亚里士多德的主张正好相反。他认为，人类灵魂中存在的事物纯粹只是自然事物的影子。因此自然就是真实的世界。
60、帕梅尼德斯（Parmenides).世上的万物亘古长存，没有任何东西来自虚无。
苏菲的世界柏拉图概括
61、史宾诺莎。（1）一元论。宇宙间只有一种实体，即每样事物都可以被分解成一个称为“实体”或者“上帝”的真实事物，包括思想和灵魂。所以万事万物都是一体的，所有物质都是上帝的表现方式，我们的思绪也是上帝的思绪。（2）我们没有“自由意志”，每一件事都有关联，都是一体的，有其必然
62、>>如果世间只有植物和动物，就没有人可以区分猫和狗、百合与鹅莓之间的不同。植物和动物虽然也活着，但我们是唯一可以将大自然加以分类的生物。
63、扩展资料：作品鉴赏：
64、它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹
65、>>由于他对人的理性具有不可动摇的信念，因此他显然是一个理性主义者。
66、最早的希腊哲学家有时被称为“自然派哲学家”，因为他们关切的主题是大自然与它的循环与变化。早期的哲学家慢慢开始认为大自然的变化必定是某种基本物质造成的，世上必定有某种“东西”，万物由此衍生，而且最终仍旧回归于此。
67、柏拉认为，自然界中有形的东西是“流动”的，所以世间才没有不会分解的“物质”。属于“物质世界”的每一样东西必然是由某种物质做成。这种物质会受时间侵蚀，但做成这些东西的“模子”或“形式”却是永恒不变的。
68、>>亚里士多德指出，我们对于自己感官未曾经验过的事物就不可能有意识。
69、>>正因为理性只表达永恒不变、宇宙共通的事物，因此我们可以说理性永恒不变，而且是宇宙共通的。
70、恩培都克里斯（Empeles)。（1）大自然由土、气、火与水四种元素组成。（2）自然界有“爱”和“恨”两种力量，“爱”使得事物聚合，“恨”使得它们分散。
71、柏拉在这本书中也描述了“理想国”的面貌。所谓“理想国”就是一个虚构的理想的国度，也就是我们所称的“乌托邦”。简而言之，
72、我们可以说柏拉认为这个国度应该由哲学家来治理。他用人体的构造来解释这个概念。
73、八、结尾：苏菲意识到她自己是一个虚构的角色，是作者贾德用来传递哲学思想的工具。她与作者对话，讨论了人类对哲学的渴求和探索。
74、圣奥古斯丁。（1）上帝自虚空中创造了世界，但在那之前，那些“理型“乃存在于神的心中。（一般是基督徒，一般是新柏拉派）。（2）苏菲“上帝是高高坐在天堂里，把人类当成玩具，一旦它不满意，就把它丢掉。”没有认值得上帝的救赎，然而上帝还是会决定拯救某些人，使他们免下地狱。这都事先注定，我们任凭处置。但众人要有自己就是少数选民之一的自觉。
75、安纳西美尼斯（Anaximenes)。空气是万物之源，水是空气凝结而成，泥土则是水挤压而成，火是比较精纯的空气。
76、第一章 伊甸园：讲述了一个叫苏菲的孩子从自家的邮筒里发现一封信，纸上写着：世界从何而来。
77、耶稣。爱邻如己，还要爱你的敌人。当他们打我们时，我们不得报复，不但如此，我们还要“把另外一边脸转过来”让他们打，同时我们必须宽恕，不止宽恕七次，还要宽恕七十个七次。
78、没有天生的概念。“形式”存在于事物中，因为所谓形式就是这些事物的特征。真正的鸡和鸡的“形式”就像身体与灵魂一般是不可分割的。柏拉认为现实世界中最高层次的事物是那些我们用理性来思索的事物，但亚里士多德认为真实世界中最高层次的事物是那些我们用感官觉察的事物。
79、安纳克西曼德（Anaximander)。世界并不只由一种物质（如“水”）构成，而是由无限定者元素构成。
80、>>他们的看法是：虽然哲学问题或许有答案，但人类永远不可能揭开大自然及宇宙之谜。在哲学上，类似这样的看法被称为“怀疑论”。
81、柏拉（1）世间有永恒、绝对的是非观念存在，我们只要运用自己的常识便可以悟出这些不变的标准，因为人类的理智事实上是永恒不变的。（2）理型的世界。物质世界的背后，有一个理型世界，其中包含存在于自然界各种现象背后、永恒不变的模式。（3）我们对于感官所能感受到的事物，只能有模糊、不精确的观念，但是我们却能够真正了解我们用理智所理解的事物。（4）人是一种具有双重性质的生物。我们的身体与感官世界不可分割，因此是不可靠的。但我们有一个不朽的灵魂，它可以探索理型的世界。（5）理想国。一个国家有统治者、展示与工匠组成，统治者以理性之国，展示和统治者不能享受家庭生活也不许拥有私人的财产。杨玉海通的责任由负担。
82、>>“质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。
83、>>诡辩学家认为，我们虽然无法知道所有自然之谜的答案，却可以肯定人类必须学习如何共同生活。因此，他们宁愿关心个人在社会中的地位的问题。
84、>>他们相信，世上必定有某种“东西”，万物皆由此衍生，而且最终仍旧回归于此。
85、虽然哲学或许不能使生活更简单，或是给出容易的答案，但它会让人们对于自己的存在充满好奇心。即使哲学相当错综复杂，但其主旨却是简单的。
86、一、引子：苏菲收到一个神秘的信封，里面写着一个问题：“你是谁？”这引发了她对自我认知和存在的思考。
87、>>柏拉认为我们在周遭的自然界中所看到的一切具体事物，都可以比作是一个肥皂泡泡，因为没有一件存在于感官世界的东西是永远不变的。柏拉的观点是：我们对于那些不断改变的事物不可能会有真正的认识。我们对于那些属于感官世界的具体事物只能有意见或看法。我们能够真正认识的，只有那些我们可以运用理智来了解的事物。
88、柏拉如何认为实在世界可以分为两个领域。
89、>>无论偏向哪一个极端，生活方式都会受到扭曲。
90、五、德国哲学：苏菲学习了康德、黑格尔和尼采等德国哲学家的思想，了解了主观与客观之间的关系，以及存在主义的观点。
苏菲的世界柏拉图概括
91、>>据说泰利斯曾宣称：“万物中皆有神在。”
92、原文如下：
93、>>我们知道苏格拉底生于雅典。他有生之年大半时间都在市中心广场与市场等地与他遇见的人闲谈。
94、苏菲的世界摘录整理
95、假如人们生活中缺乏哲学思辨，那么就剥夺了自己最大的乐趣，也降低了自己原本可以达到的理解高度。哲学是一项不断进行的、毕生的追求。地球生物中只有人类可以进行哲学思考。
96、岁的中学少女苏菲突然收到两封由自称是哲学家艾伯特的写着奇怪问题的信，在强烈的好奇心下，艾伯特通过书信方式为苏菲开设了简明有趣的哲学课，从希腊神话开始，按照时间顺序介绍了古代自然派哲学家、苏格拉底、柏拉、等等。
97、伊壁鸠鲁学派。享乐主义。人生的目标就是要追求最高度的感官享受。
98、◆希腊文化
