滥竽充数寓言故事

1、寓言故事

2、滥竽充数的故事告诉人们：做人要实事求是,要有真才实学。那些弄虚作假的人虽能蒙混一时，但是无法蒙混一世，他们经不住时间的考验,终究会露出马脚的。

3、滥竽充数（拼音lànyúchōngshù）是一则由寓言故事演化而来的成语，成语最早出自《韩非子·内储说上》。

4、(先xiān秦qín)韩hán非fēi

5、讽刺了混入内行，冒充有本领而无真才实学的人。

6、像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。

7、滥竽充数讲述了战国时期的历史典故，齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹奏。

8、有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说："大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的.绝技献给大王。"齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。

9、《滥竽充数》这则寓言故事告诉我们三个道理：

10、齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。

11、滥竽充数告诉我们做人要实事求是，要有真才实学。

12、”即为了凑数，弹奏竽琴的人没有任何意义，对于听众也没有任何益处。

13、在后来的演变中，这个说法被用来形容那些语不惊人、词不达意、没有思想深度和精神内涵的文学作品，它们只是为了满足文艺生产的需求而生产出来的。

14、（1）学习不能滥竽充数，不能不懂装懂，这样才能进步。

15、人如果没有真才实学，却混在大家里面充数，一定是要败露的。

16、成语典故：齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。有个名叫南郭的处士听说了齐宣王喜欢听合奏，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍摆动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。齐宣王死后，他的儿子齐湣王继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。

17、字面意思是说：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。出自《韩非子·内储说上》。下面是其故事，欢迎阅读：

18、有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。

19、滥竽充数是春秋战国时期的历史典故。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

20、第三，只有真才实学才能立于不败之地。

21、滥竽充数，春秋战国时期的历史典故。约公元前770-476年。

22、你听懂了吗？只有具备真实的本领，才不怕被考验。靠欺骗过日子，这样的人虽然也能够忙活一时，但迟早是要露出马脚的，我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受住一切考验。

23、因此，滥竽充数寓言故事就是指那些缺乏真正意义，没有思辨和发现深层含义的儿童故事。

24、宣xuān王wáng死sǐ，湣mǐn王wáng立lì，好hào一yī一yī听tīng之zhī，处chǔ士shì逃táo。

25、后来齐湣王继位当了国君，这个齐湣王也喜欢听音乐，但是不爱听合奏，他让乐师挨个独奏给他听，南郭先生知道了，怕露了马脚，就偷偷溜走了。

26、滥竽充数：滥竽充数，汉语词语，春秋战国时期的历史典故。字面意思是说：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。或比喻拿不好的东西混在好的里面。有时候也用来表示自谦，说自己水平不够，只是凑个数而已。

27、战国时期(公元前475-221年)，滥竽充数（拼音lànyúchōngshù）是一则由寓言故事演化而来的成语，成语最早出自《韩非子·内储说上》。

28、其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。

29、齐qí宣xuān王wáng使shǐ人rén吹chuī竽yú，必bì三sān百bǎi人rén。

30、这种行为通常会降低文章的质量和可读性，甚至会让读者对作者的信任度降低。

滥竽充数寓言故事

31、这种行为被称为“滥竽充数”，意思是用不相关的东西来填充文章，类似于演奏竽笛的人不会演奏，只是为了凑数而演奏。

32、成语解释：滥：失实的，假的；竽：古代的一种乐器；充：冒充；数：数目。

33、与乐队合奏的时候，他坐在300人组成的乐队里，就学着别人东摇西晃，好像吹得十分卖力，其实他的竽一点声也没有出，但是每天他都和其他乐师一样，拿高薪吃美餐，一混就是好几年。

34、（2）邹韬奋《抗战以来》二七：“言调整人事，滥竽充数依然如故。”

35、第一，自古以来，骗子无处不在；

36、可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(min)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

37、这则寓言告诉人们：做人要实事求是，要求真才学，弄虚作假是经不住时间考验的，终究会败露。

38、《韩非子·内储说上》：

39、它告诉我们弄虚作假是经不住时间的考验的，那些弄虚作假的人，虽能蒙混一时，但无法蒙混一世，他们是经不住时间考验的，没有真本事终究会露出马脚。所以做人一定要实事求是，要有真才实学，这样才能取得成功。

40、同样在工厂上班，你会写作，在单位开展征文比赛时你会脱颖而出，或者能歌善舞会主持，在单位召开庆典晚会时你会被大家认可。或者你酷爱运动，有机会也会发挥作用。

41、这个故事告诉我们，没有真才实学，伪装总会被识破。为此，在日常生活中，把握学习的机会，在学好基本课程的同时，更多地掌握一门学识，练就过硬的本领，在日后的工作中会受益无穷。

42、战国时候，齐国有位国君叫齐宣王，他特别喜欢听竽乐合奏，他下令在全国召集吹竽能手，组织乐队给自己吹奏，因为乐队有优厚的待遇，所以很多人想参加。

43、像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。

44、滥竽充数的寓言故事讲述了战国时期南郭先生冒充会吹竽，混在吹竽的乐队里充数的故事。这个故事告诉人们做人要实事求是，要求真才学，弄虚作假是经不住时间考验的，终究会败露。滥竽充数的意思是比喻没有真实本领的人混在行家里面充数，也比喻以次充好。人想要成功，最好的办法就是勤奋学习，有真才实学，才能经受得住一切考验。

45、当时有个南郭先生，他不会吹竽，但却钻空子，托人向齐宣王推荐自己。声称自己技术高超，齐宣王信以为真，就把他编在乐队中演奏。

46、古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。

47、成语示例：

48、欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。　　有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。　　这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。　　其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。　　但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣（min）王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们接到命令后都积极练习，都想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。　　像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。

49、滥竽充数的寓言故事

50、第二，管理不精细，就会有人钻空子；

51、古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜滥竽充数

52、占位齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

53、滥竽充数故事主要讲的是:不会吹竽的人混迹在吹竽的队伍里充数。

54、（3）每当媒体夸火箭队没有姚明不行时，他总说自己是滥竽充数。（指谦虚）

55、因此，滥竽充数这个成语用来比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。

56、这个故事是比喻没有真实本领的人混在行家里面充数，也比喻以次充好。现在很多也多用来表示自谦，说明自己的水平不够。

57、南郭先生请求给齐宣王吹竽，齐宣王对此感到很高兴，用数百人的粮食来供养他。齐宣王死后，齐湣王继承王位，他也爱听吹竽，但喜欢听独奏，于是便让乐师挨个演奏给他听。南郭先生听说后便逃走了。

58、滥竽充数齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，湣（min）王立，好一一听之，处士逃。

59、滥làn竽yú充chōng数shù

60、可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣（min）王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

滥竽充数寓言故事

61、滥竽充数

62、滥竽充数寓言故事是指在一些文章或作品中，为了填充篇幅或者装点门面，作者编造了一些无关紧要、毫无意义的故事或情节，这些故事或情节与主题无关，只是为了让文章看起来更长或更有趣。

63、滥竽充数是一个成语，意思是不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。这个成语来源于《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，潜王立，好一一听之，处士逃。”

64、南nán郭guō处chǔ士shì请qǐng为wèi王wáng吹chuī竽yú，宣xuān王wáng说yuè之zhī，廪lǐn食sì以yǐ数shù百bǎi人rén。

65、先秦·韩非

66、滥竽充数寓言故事是一种文学作品，讽刺、批评或者掩盖真相和缺陷。

67、这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。

68、“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之，处士逃。”

69、齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。根本不会吹竽的南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王继承了王位。（齐湣王也喜欢听吹竽），但他喜欢听一个一个独奏，南郭处士就只好灰溜溜地逃走了。

70、该说法源于汉代司马相如的《陈情表》中提到的“滥竽充数，说者无意，听者无益。

71、滥竽充数比喻没有真才实学的人混在内行人之中，或以次充好。有时候也用来表示自谦，主要用作谓语、宾语、定语等