《我所欲也》中的名句“万钟则不辩礼义而受之”与孔子的内涵
1、这句话出自《鱼我所欲也》，前后文为：
2、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
3、一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？
4、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？
5、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
6、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
7、万钟：这里指高位厚禄。钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。
8、“万钟于我何加焉”出自《孟子·告子上》之《鱼我所欲也》。原文为：“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！”意思是：高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？
9、这句话出自于先秦·孟子及其弟子《鱼我所欲也》。
10、另外，《论语·述而》中，子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子认为，干不正当的事而得来的富贵，就像那天边的浮云，靠不住。与《孟子》中这句话也有相似的道理。
11、何加：有什么益处。何介词结构，后置。
12、《论语》十二章《颜渊》中：子曰：“非礼勿视非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”意思是“不合乎礼的不要看，不合乎礼的不要听，不合乎礼的不要说，不合乎礼的不好动。”此句与《孟子》中一句讲的是同一个道理，讲的是无论什么事物，都要得之有道，合乎礼仪。
13、意思是：（对于）高官厚禄不辨是否合乎礼义就接受了它，这样，高官厚禄对我有什么好处呢?注释：
14、扩展资料
15、则：表示如果的意思。
16、这句话出自于先秦孟子及其弟子的《鱼我所欲也》。
17、这句话的意思就是指高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。
18、之:它。
19、出自：先秦·孟子及其弟子《鱼我所欲也》
20、何加：有什么益处。何介词结构，后置。这句话出自《鱼我所欲也》，前后文为：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？译文：一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？
21、意思是：（对于）高官厚禄不辨是否合乎礼义就接受了它，这样，高官厚禄对我有什么好处呢?
22、“则”是副词，意思是却
23、句中则的意思是:却。
24、译文：一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？
25、如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？
26、这句话的意思就是指（可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义。
27、意思是：高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。
28、《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。《鱼我所欲也》以孟子的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作，强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。
