游西山十记，记一原文及译文
1、从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
2、都城之西,有山焉，蜿蜒磅礴，首太行，尾居庸，东向而北绕，实京师雄观也。
3、沿溪而北，境渐开豁。梵寺仙宫，盘列掩映，廊檐台榭之覆压，丹雘金碧之炜煌，殆不可数计。
4、夫西山之胜，虽非一日所周，然瓮山之高旷，玉泉之幽邃，其大率已得之矣，抑何必步赞元，披蒙翳，如邓诜之数月山行者，然后为快耶？且兹山自唐虞以来，上下数千年，或为列国，或为名藩，或割据于英雄，或侵并于夷狄，咸未有大一统如今日者，岂天固遗之以壮我国家哉！
5、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
6、作品简介：
7、你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。
8、【原文】
9、北京西郊群山包括百花山、灵山、妙峰山、香山、翠微山、卢师山、玉泉山等。
10、一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。
11、童年时代，我曾多次在那美丽的山中游玩。到了成年，做了官，总是百事缠身，一直找不到机会去重游。今年九月七日，我难得休了一次假，立即就约请了二三好友，策马并辔出了阜城门。遥指前面，只见云雾缭绕，群峰参差错落。行走在童年踏过的旧路上，忆及往事，恍惚如梦。
12、作者简介
13、不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
14、予自童时尝嬉游其胜。比长登仕，身系于公，无因而遂者屡矣。今年九月七日，偶休暇，即速二三友连镳②出阜城门。指山以望，则烟霏杳霭，近远参差，旧路恍然如梦。
15、【译文】
16、（取材于明代乔宇《游西山记》）
17、经过响水闸，听见水声汩汩流淌。到了龙潭堤，树木越发茂密，水面越发宽阔，这就是颐和园昆明湖了。每到盛夏的时候，莲花十里如锦，风中满是浓郁芬芳，众多美丽高贵的女子聚在此处，列坐水边，浮杯饮酒，真是极为美丽的景致啊。
18、箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
19、西山十记之记四表达了作者游玩西山时的愉悦、欢乐之情。《西山十记》主要描写了作者在游玩西山时的所见所闻，其中《记四》主要描写的是碧云寺后的清泉之景。《西山十记》的作者是明代文学家袁中道。
20、京城西面有一条山脉，蜿蜒起伏、气势磅礴，首（西）连太行山，尾（东）接居庸关，先迤逦向东，又绕向北面，实在是京都一大壮丽的景观。
21、又向前行进了二十里便到了西湖，是玉泉水积聚而成的。湖堤以东，稻田千亩，一直相接到瓮山山麓。瓮山上有座寺庙，叫圆净寺，它依附着山岩构筑而成，那石砌的台阶有好几丈高，游山的人上攀时得一步一歇。山项上有座屋子，名叫雪洞，向下正对着西湖曲隐之处。从雪洞中鸟瞰，湖水浩荡、迷蒙，顿觉自身如展翅高飞，凌驾青空。我跟朋友们在这里高歌长吟，不断地举杯劝酒（兴致淋漓）。当时正是天高气爽的深秋，树叶纷纷下落，那平旷的田野，辽远的村落，连绵不断，一望无际。我虽然寸步未挪，却能极目远眺到数百里以外。北面，连绵的山峰环绕着，拱卫着；东方，蜿蜒的溪流汇聚着，奔腾着……这壮丽的景象，使人胸襟开阔，几乎忘掉了自身的存在，好像同那雄浑浩茫的宇宙融为一体了。这时一位友人建议说：“这地方真美！然而西山的胜景恐怕不止如此吧？如果攀登山峰不登上它的巅顶，游历河川不寻到它的源头，那就绝不是真正的探奇访胜者。”于是我们又策马西行。跨长桥，渡湍流，又走了五里，抵达玉泉山。只见山下清泉突涌，如沸汤翻滚。泉旁有座亭子，是宣宗皇帝出行时住过的地方。泉水蓄积成池，明澈如镜，能照见根根细发。泉水叩击石峰，发出金石般清脆悦耳的响声；喷涌上去的泉水洒落时，好像风雨来临。泉流奔涌而去，流得越远，水势越大，涛声越响——那就是西湖的源头了。岸上，桧、柏、松、杉等树木葱茏茂密；洲中，芰、蒲、菱、荇等水草铺绿展翠。附近，那幽深的佛龛、古老的洞穴和年深日久的行宫台榭又纷纷争奇献秀。于是我坐在一块大石上，把双脚伸进那清澈的泉流中，陶醉忘情到不能自持、乐而忘返的程度，真不知世上还有什么东西能够换取这无限的乐趣！
22、西山的胜景，虽不是一天之内就能游遍的，然而瓮山的高峻开阔，玉泉山的幽深邃远，我已经大致领略到了，又何必去翻山越峰，披荆斩棘，像邓诜那样成年累月跋涉在群山之中，方才感到畅快呢？再说，这两座山从唐尧虞舜以来已有几千年的历史，它时而属于诸侯，时而属于藩邦，时而被豪强割据，时而被异族占领，全都没有像今天这样属于一统天下，这难道不是上天本来就留下了它，从而使我们的国家更加壮丽雄伟吗？
23、袁中道（1575—1630）明代文学家，字小修，一作少修。“公安派”领袖之一，袁宗道、袁宏道胞弟。汉族，湖广公安（今属湖北）人。万历四十四年（1616）中进士，授徽州府教授，止于吏部郎中。与其兄宗道、宏道并称“三袁”，其成就次于宏道。其文学主张与宏道基本相同，强调性灵。他较两兄晚殁，目睹模仿公安派的文人的流弊，晚年又形成以性灵为中心兼重格调的思想。他的作品以散文为优。游记文能直抒胸臆，文笔明畅；日记多有精粹文笔，对后世日记体散文有一定影响。著有《珂雪斋集》20卷、《袁小修日记》20卷。
24、《西山十记》，明朝文言文，作者袁中道，主要内容是记录了作者在西山游玩的所见所闻。西山是指北京西郊的群山，是北京名胜景点之一。
25、沿着溪水流向走，到功德寺，寺内宽阔而颇有野外的景致，前面清澈的溪流绕过，有一座高高的小桥可以坐下歇息。寺庙里的僧人大多能做农活，日已偏西，可以看见修道之人拿着农具戴着斗笠唱着歌归来。有年老的僧人杵着拐杖在田间散步，水田因反光而泛白，青蛙鸣声此起彼伏。啊，这就是田园生活的快乐啊，我已经多年没有见到了，于是晚上就歇在这里。
26、注释：①西山，位于北京市西郊。著名的风景点有万寿山、玉泉山、香山、卧佛寺、樱桃沟等。②连镳：策马并进。③西湖：即昆明湖。④潴：聚积。⑤驻跗：帝王出行暂住的地方。
27、出了西直门，过了高梁桥，路旁皆是杨柳，道旁清溪如同衣带，流水清澈，可以清楚地看见水底的沙石，水草藻类萦绕，像是马鬣在风中飘荡，小鱼一条接着一条，忽然跳出水面，流水绵延，背依竹林，接着是一座古刹，绿叶浓郁，掩映着朱红的大门，寂静无人，惟闻鸟鸣花落。
28、袁中道，字少修，湖北公安人氏。袁中道与两位兄长袁宗道、袁宏道并称为"三袁"，都是反对前后七子的拟古风气，主张革新的名流学者。由于袁中道与其兄长主张“独抒性灵，不拘格套”的文学思想，因而他们后人被称为公安派。
29、在青龙桥上歇息，桥有数武之高，有一寺庙依山而建，下临陡崖，古柏阴森，石路千级。山腰有一阁楼，千峰仿佛成了它的羽翼般，怀抱着阁楼像屏风一样立着，此处常常沉积着流岚雾霭。前方平坦开阔如镜，有溪流，旁植柳树，稻田处处，一片翠绿之中隐隐可见村落。
30、从今日起，如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门。
游西山十记，记一原文及译文
31、沿着溪流往北走，境界渐渐开阔起来。这里，佛寺道观星罗棋布，互相映衬；亭台楼阁鳞次栉比，金碧辉煌，几乎不可数计。
32、又二十里为西湖③，即玉泉所潴④者。堤之东，则稻畦千亩，接于瓮山之麓。上有寺,曰圆净，因岩而构，砌为石磴数寻，游者必拾级聚足以上。绝顶有屋，曰雪洞，俯面西湖之曲。由（洞）中而瞰，旷焉茫焉，如驾远翮凌长空。予与客浩歌长吟，举酒相属。时天高气清，木叶尽下，平田远村，绵亘无际。虽不出咫尺之间，而骋眺于数百里之外。群峰拱乎北，众水宗乎东，荡胸释形，将与寥廓者会。已而客进曰：“此地美矣！西山之胜，恐未止如是。夫登高不蹑其巅，池深不穷其源，要非好奇者。”于是复命驾西往。蹈长桥，渡盘涡，又五里，抵玉泉山下。山下泉出如沸，有亭，为宣皇驻跗⑤之所。蓄为池，清可鉴毫发，扣之而金石鸣，洒之而风雨至。其泷愈远，其势愈冲融崩清，所谓西湖之源也。岸则桧柏松杉之荫郁，洲则芰蒲菱荇之偃敷。幽龛古洞，行宫荒台，又争奇献秀于左右。予乃踞大石，濯清流，颓乎其既醉，浩乎其忘归，不知世间何物可以易此乐也！
33、出西直门，过高梁桥，杨柳夹道，带以清溪，流水澄澈，洞见沙石，蕴藻萦蔓，鬣走带牵，小鱼尾游，翕忽跳达，亘流背林，禅刹相接，绿叶浓郁，下覆朱户，寂静无人，鸟鸣花落。过响水闸，听水声汩汩。至龙潭堤，树益茂，水益阔，是为西湖也。每至盛夏之月，芙蓉十里如锦，香风芬馥，士女骈阗，临流泛觞，最为胜处矣。憩青龙桥，桥侧数武，有寺依山傍岩，古柏阴森，石路千级。山腰有阁，翼以千峰，萦抱屏立，积岚沉雾。前开一镜，堤柳溪流，杂以畦畛，丛翠之中，隐见村落。降临水行，至功德寺，宽博有野致，前绕清流，有危桥可坐。寺僧多习农事，日已西，见道人执畚者、插者、带笠者野歌而归。有老僧持杖散步胜间，水田浩白，群蛙偕鸣。噫！此田家之乐也，予不见此者三年矣，夜遂宿焉。
34、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
35、认为文学需要顺应时代的改变而改变的袁中道，其提出的“性灵说”，也就是提倡文学表达上的个性张扬成为了明代文坛上的一股清流，“性灵说”追求个性的高度解放与文学的真实性。他的主要代表作品有《珂雪斋集》、《游居柿录》等
