1、梦游天姥理解性默写题目
2、浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界,他在《梦游天姥吟留别》中,描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“霓为衣兮风为马”和“虎鼓瑟兮鸾回车”令人叹为观止。
3、李白的梦游天姥吟留别中表现诗人蔑视权贵的句子是：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
4、答案如下：
5、指的是：新昌天姥山是批准的国家级风景名胜风景区，系符合《地名管理条例》和《浙江省地名管理办法》中的标准地名。
6、李白梦游天姥吟留别中的天姥山位于哪里：天姥山位于浙江省绍兴市新昌县境内。它属于道教的72个福地。第十六福地——天目山——位于单县南部。
7、李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
8、该句的意思是：怎么能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！李白在这里直抒胸臆，直白地表达对权贵的蔑视、对自由的渴求，是历来广受传诵的名句。
9、《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格(或主旨)的句子是:＿＿
10、古代诗词常以“月”烘托意境,比如李白的《梦游天姥吟留别》中“＿＿”
11、古代诗词常以“月”烘托意境,比如李白的《梦游天姥吟留别》中“湖月照我影,送我至剡溪”。
12、李白用夸张和幻想来写天姥山。现实中的天姥山当然不如五岳，李白却说“势拔五岳掩赤城”，比五岳更高大。连有名的天台山也好像拜倒在天姥山脚下。李白所写的是他幻想中的天姥山，这座天姥山是现实天姥山被夸张后的幻影。
13、天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山——五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
14、梦游天姥吟留别最后一句表达了诗人愤世嫉俗、不满黑暗现实、蔑视封建权贵的反抗精神,抒发了诗人渴望自由、追求个性解放的强烈心情。
15、梦游天姥吟留别中最能表现作者性格(或主旨)的句子是:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
16、天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
17、浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界,他在《梦游天姥吟留别》中,描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“＿＿”和“＿＿”令人叹为观止。
18、天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
19、蔑视权贵的句子是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。这句话的意思是，我不能卑躬屈膝、违背自己的心意来侍奉权贵，因为这会让我感到痛苦和不满。在诗中，李白通过描述自己梦游天姥山时的所见所闻，表达了对自由和真实的向往和追求，同时也表现了对权贵的不屑和轻蔑。
20、侧面描写:天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
21、《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作。这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游。
22、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。
23、李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是:＿＿
24、正面描写:天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
25、天目山得名于“王母”。它由坡云尖、细尖、大尖等山脉组成。这是一组连续而壮丽的山峰。天姥山虽有“奇观”之称，但距离中国五大名山还有很长的路要走。然而，在李白眼中，“天目山一望无际，拔地而起，五岳遮城”。天目山写的是挺拔于天，直冲云霄，巍峨不凡。可以说，这已不再是真正意义上的天姥山，而是站在李白的梦中，对他一生经历过的奇山怪山的一种夸张的幻觉。
26、出自李白《梦游天姥吟留别》。 《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。此诗是李白离开长安后第二年写的，是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。全诗信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。
