1、权:指孙权(182—252),字仲谋,吴郡富春(现在浙江富阳)人,三国时吴国的创建者.

2、孤岂欲卿治经为博士邪！表反问语气，吗

3、鲁肃“大惊”与“卿今者才略，非复吴下阿蒙”表现了什么神态？

4、当涂掌事（与“涂”连用译为“当道，当权”）

5、肃遂拜蒙母（于是，就）

6、《孙权劝学》该文既记叙孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，也赞扬孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们后天学习的重要性，无论一个人先天天赋多好，如果后天不学习依然不能成功，相反一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力，并告诉人们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。

7、但当涉猎（但，只。涉猎，粗略的阅读）

8、更（gēng）：重新。

9、②一词多义

10、大兄何见事之晚乎（见事，认清事物。乎，啊，表示感叹语气）

11、吕蒙读书后发生了怎样的变化？通过谁的所见所语来表现的？

12、见往事耳（动词，知道）

13、（三）句式积累

14、吕蒙（178—219）：字子明，三国时吴国名将。汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人，东汉末孙权手下的将领。

15、有个成语是说读书对人们大有益处，它能概括本文的内容，这个成语是开卷有益。

16、大兄何见事之晚乎！表感叹语气，啊

17、刮目相待：用新的眼光看待，表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。

18、孙权终于成功地劝吕蒙学习。

19、①重点词语

20、在书中，他反复强调读书的益处，并提醒学生要认真对待学业，每日勤奋课业。

21、遂：于是，就。

22、③古今异义

23、邪（yé）：后写作“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。

24、重点在劝，劝规劝。先是指出学习的必要性，＂当涂掌务，不得不学＂；再是指出学习的可能性，以自己为榜样，指出完全可以学习。

25、掌事：掌管政事。

26、本文通过什么方法表现人物性格的？

27、①“大兄何见事之晚乎”中，“何见事”是宾语前置，正常语序应为“大兄见事何之晚乎”。

28、因为情况是在不断的变化，人也在不断的变化，不能拿老眼光看待人，要用发展的眼光看待人和事。

29、孤岂欲卿治经为博士邪（通“耶”，语气词）

30、他建议学生要善于思考，多思考问题的本质和根本，不断努力去探索世界，尤其是要学会学习，要刻苦钻研，追求真理。总之，孙权在《孙子·孙权语录》中劝诫人们要充分认识学习的重要性，勤奋读书，力求进步，为自己的未来打下坚实的基础。

31、但当涉猎（应当）

32、孤岂欲卿治经为博士邪（动词，做）

33、《资治通鉴》是一部编年体通史巨著，由北宋司马光主编，共294卷，历时19年完成。

34、为什么“士别三日，即更刮目相待”？

35、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？

36、吴下阿蒙：人没有学问，现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了。

37、鲁肃为什么与吕蒙结友?

38、《孙权劝学》知识点归纳

39、大兄何见事之晚乎（助词，取消句子的独立性，不译）

40、乃不知有汉（竟）

41、文中的“卿言多务，孰若孤？孤常书，自以为大有所益”是孙权入情入理现身说法地劝吕蒙学习，而“蒙乃始就学”说明吕蒙是一个一点就破的人，“卿今者才略，非复吴下阿蒙”是鲁肃赞美吕蒙学有成效的话，这是一种侧面描写的手法。

42、博士：古代专门掌管经学传授的学官。

43、及鲁肃过寻阳（古义：到。今义：经过。）

44、用简洁的语言概括本文的主要事情。

45、孙权劝学的重点句子是：“读书忌死读，死读只是一味地背诵，没有考虑其意义和应用；应活学活用，把所学知识与实际生活紧密结合，才会有所作为。”

46、孰若孤（动词，比得上）

47、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼睛。待：对待、看待。

48、辞:推辞.

49、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加"阿"，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。

50、蒙乃始就学（乃，于是，就。就，靠近）

51、（二）词的积累

52、吕蒙的答话以“士别三日”“刮目相待”显示出他怎样的神态？

53、出处:选自《资治通鉴》2.作者:北宋史学家、文学家司马迁，字君实，世称涑水先生。3.文学影响:司马迁主持编写的《资治通鉴》是我国第一部重要的编年体通史，共294卷，记述了公元前403年（战国时期）至公元959年（五代时期）共1362年的史实。

54、卿:古代君对臣或朋友之间的爱称,你.

55、见往事耳（古义：历史。今义：过去的事情。）

56、重点描写了鲁肃赞学，：从“大惊”到"遂拜蒙母，结友而别”，有神态、语言、动作等描写。

57、但当涉猎（古义：只。今义：转折连词。）

58、及：到了……的时候。

59、就学：指从事学习。就：趋向。

60、及鲁肃过寻阳（及，到了……的时候。过，到）

61、孤：古时王侯的自称。

62、（六）问答题

63、孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。

64、“卿今者才略，非复吴下阿蒙”通过鲁肃的所见所语来写。

65、当涂：当道，当权。当：掌管，主持。“涂”通“途”，道路，仕途。

66、倒装句：

67、这也是现代教育要强调的学以致用的重要性。

68、涉猎：粗略地阅读。

69、但：只，仅。

70、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。

71、孙权劝学重点描写了学习的重要性和必要性。他认为学习可以提高自我修养，增强才智，开拓眼界，提高自身素质。

72、⑴交代吕蒙的身份“卿今当涂掌事，不可不学”说明学习的必要性。

73、者：用在时间词后面，不译。

74、这句话强调了读书的重要性，但也指出了死读书的弊端，只靠背诵掌握了知识，而缺乏思考和应用。

75、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。

76、仿佛若有光（介词，好像）

77、（四）朗读课文，注意下列句子中加点词语所表示的语气

78、谓:告诉.

79、今:现在.

80、表现十分惊奇的神态与情不自禁的赞叹。

81、⑵用限止语气“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”来克服吕蒙畏难的心理。

82、他认为学习应该是有目的和方法的，只有将所学知识与实际情况联系起来，并加以实际运用，才能更好地提高自己的知识水平和思考能力，更好地解决现实问题。

83、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称，夫妇间也以“卿”为爱称。

84、孙权如何劝吕蒙学习的?

85、即更刮目相待（另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼）

86、拓展资料：

87、（一）通假字

88、才略：（军事方面或政治方面的）才干和谋略。

89、课文怎样表现吕蒙的学习效果的？

90、孙权劝吕蒙学习，为吕蒙确定的学习目的是什么？学习方法是什么？见往事耳但当涉猎

91、②“蒙辞以军中多务”是倒装句，正常语序应为“蒙以军中多务辞”。

92、初:当初,当时.

93、大兄何见事之晚乎（动词，认清，识别）

94、士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。

95、耳：语气词，表示限制语气，罢了。

96、既显示了他颇为自得的神态，又巧妙地接应了鲁肃的赞叹，表现出一种当之无愧的坦然态度。

97、⑶现身说法“卿言多务，孰若孤？孤常书，自以为大有所益”指出其可行性。

98、（五）解释成语

99、见渔人，乃大惊（动词，看见）

100、即：就。

101、治经：研究儒家经典。治，研究。经，指《周易》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》等书。

102、通过吕蒙与鲁肃的论议来表现的。

103、孤岂欲卿治经为博士邪（古义：研究。今义：治理。）

104、寻阳：县名，在湖北黄梅西南。

105、辞：推托。

106、孙权劝学与鲁肃与蒙论议后赞叹非复吴下阿蒙两件事。

107、非复：不再是。复：再，又。

108、不足为外人道也（介词，对，向）

109、鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才；二人情投意合，从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。

110、涂,通“途”.当涂掌事:当涂,当道,即当权的意思.掌事,掌管政事

111、注释：1、别：离开。

112、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。

113、谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。

114、拜：拜见。

115、孤岂欲卿治经为博士邪（孤，古代君王的自称，可译为“我”。治，研究）

116、卿今当涂掌事（卿，古代君对臣或朋友之间的爱称。当涂，当道，当权）

117、但当涉猎，见往事耳。表限止语气，罢了

118、见事：认清事物。见，认清，识别。

119、蒙乃始就学（于是，就）

120、刮目相待（擦）

121、“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞/以军中多务。”

122、文章注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。

123、省略句：“肃遂拜蒙母”中，“拜”后省略介词“于”，可补充为“肃遂拜于蒙母”。

124、于厅室之东北角（助词，的）

125、本书以时间为纲、事件为目，记录了春秋战国至宋朝建立之前，共1362年历史发展的轨迹。在这部书里，编者总结出许多经验教训供统治者借鉴。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，所以定名为《资治通鉴》。