1、"无为而治者，胜于有为而治者。"——《荀子》
2、"逆水行舟，不进则退。"——《汉书》
3、当一个人决定去做一件事的时候，一分一秒都不会耽搁，执行力这件事永远掌握在自己手中。
4、虚、静都是形容心境原本是空明宁静的状态,只因私欲与外界的干扰而变得不安.所以老子劝导人们不争功名,不求私欲,让心灵回复自然的状态,顺从自然的法则.
5、只要下定决心迈出第一步，不论经历多少打压都不选择放弃，向着自己心里的目标用力跑过去，大不了摔倒了再爬起来，到达终点的时候，就会知道，原来想象中的简单其实荆棘丛生，但走过的那些坎坷和困苦都会让自己日后去感激。
6、此处原是老子“小国寡名”的政治理想的体现,从中也可以看出老子的人生哲学,即顺从自然.他认为在当时,自给自足的田园式生活是最符合自然规律的,所以描绘出一幅各家各户自得其乐的美好景.
7、这是告诉人们适可而止本事天然法则,不能知进而不知退、善争而不善让.但要注意,此处“身退”并不是要人作隐士,只是要人功成而不有,不自我膨胀,不把持,不露锋芒,不咄咄逼人.
8、"天道无亲，常与善人。"——《孟子》
9、这句话让人特别有感触。我们经常会听到这样的话：“不管了，顺其自然吧！”顺其自然前面的一个“不管了”，讲出了说话者的真实心态。不管了，爱怎么着就怎么着，把一切交给老天了。这是顺其自然吗？这不是顺其自然，而是不作为，是逃避！
10、"万物并育而不相害，道并行而不相悖。"——《庄子》
11、所以，与其对当下的生活满腹牢骚，不如努力地去改变。
12、功遂身退,天之道.——《老子》第九章
13、顺其自然原意出自老子《道德经》。
14、致虚极守静笃.——《老子》十六章虚、静都是形容心境原本是空明宁静的状态,只因私欲与外界的干扰而变得不安.所以老子劝导人们不争功名,不求私欲,让心灵回复自然的状态,顺从自然的法则.老子哲学主张人力不可违背自然,不论为人处事或者治国,都要顺其自然.这一点贯穿全书,如,功遂身退,天之道.——《老子》第九章这是告诉人们适可而止本事天然法则,不能知进而不知退、善争而不善让.但要注意,此处“身退”并不是要人作隐士,只是要人功成而不有,不自我膨胀,不把持,不露锋芒,不咄咄逼人.民至老死不相往来.——《老子》八十章此处原是老子“小国寡名”的政治理想的体现,从中也可以看出老子的人生哲学,即顺从自然.他认为在当时,自给自足的田园式生活是最符合自然规律的,所以描绘出一幅各家各户自得其乐的美好景.
15、这里是说不要把顺其自然作为自己不思进取的挡箭口，什么都不做，而是要自己努力拼搏或者争取之后的不强求才可以称得上叫做顺其自然。
16、"平生不做皱眉事，世上应无切齿人。"——清·纪昀《牡丹亭》
17、回答如下："凡事顺其自然"是一种哲学思想，旨在告诉人们要尽力做好自己该做的事情，但也要接受命运的安排和自然的规律，不要过度干涉和控制。以下是一些与"凡事顺其自然"相关的经典语录：
18、"放下执着，心中自然无所畏惧。"——《菜根谭》
19、致虚极守静笃.——《老子》十六章
20、"天道酬勤，自然之道，无为而治。"——《老子》
21、"人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。"——《庄子》
22、"天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。"——《易经》
23、老子哲学主张人力不可违背自然,不论为人处事或者治国,都要顺其自然.这一点贯穿全书,如,
24、"天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。"——《荀子》
25、我们总喜欢拿‘顺其自然’来敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认，真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。
26、真正的顺其自然，是竭尽全力之后，面对任何结果，哪怕是我们不愿意看到的结果，也能坦然地接受，不强求，不拧巴。只要努力了，没有遗憾就好。这句话，很容易让我们联想起另一句话“尽人力，听天命”。听天命，必须是在尽人力之后的。“尽人力”无愧于心，“听天命”乐观通达。
27、民至老死不相往来.——《老子》八十章
28、道德经中关于顺其自然的全文是：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
29、“天道自然，无为而治”最早是老子提出的。道德经，第二章，庄子是战国时期人，他是老子思想的继承和发扬者，他继承了老子“无为而治”的思想并在此基础上提出了“顺其自然，无为而治”的观点.
