1、忆往日，听音乐，
2、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
3、悦耳动听
4、《琵琶行》此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。
5、琴箫悠扬，管弦和谐，
6、间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
7、“萧萧梦里楚天半，望极天涯不见家”。
8、音乐是万物之灵，
9、出自两汉枚乘的《七发》
10、当清澈的和弦从耳边流过，你感到一腔的柔情，一个如火的心在跳动。那丰富的、细腻的情感，迷人的自然境界，在音乐里流动着，给人带来无限的联想。
11、唐李贺《李凭箜篌引》
12、如星光，闪耀长夜。
13、如梵音，入深心底；
14、如清泉，流过耳畔，
15、此曲只应天上有，人间能得几回闻
16、[唐]白居易《琵琶行》
17、仙乐韵味，令人心醉。
18、杜甫《赠花卿》
19、这也是音乐治愈力的内在内涵，即在萧然寂寥中探寻一种安静、舒适、祥和和美好，这种简单又深刻的情感正是音乐所带来的治愈之力，也是人们敬畏的缘由所在。
20、好听诗词有：
21、激荡心灵，舒展思维；
22、天下无正声，悦耳即为娱。
23、如羽毛，轻柔萦绕，
24、在诗中可以用“音律妙曼”、“乐声清越”等词语形容音乐的美好，也可以通过对音乐的描绘和比喻来表达其优美的特点，例如“琴声如泣如诉”、“弦上之音，如水之潺潺，如风之呼啸”，这些描写使读者感受到音乐的美妙和魅力。
25、是诗人杨煜（南唐时期）的《夜泊牛渚怀古》直观表现了音乐治愈的功效。
26、此曲只应天上有，人间能得几回闻。——杜甫
27、可以选用白居易的《秋雨夜眠》中的一句：“卧迟灯灭后，睡美雨声中。”这句诗描绘了一幅在灯光熄灭后，听着雨声入睡的宁静画面，表达了一种宁静致远的意境，适合用来形容听音乐入睡的情景。
28、让我们共同感受，
29、余音绕梁，三日不绝。意思是音乐长久地在屋梁上回荡，形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷，出自《列子·汤问》。音乐可以让人喜，可以让人忧；可以让人手舞足蹈，也可以让人垂涕哀哭。音乐的魅力到底有多大，从本文中可见一斑。《列子·汤问》：“昔韩娥东之①齐，匮②粮，过雍门③，鬻歌④假食⑪。既去，而余音绕梁欐，三日不绝。左右⑤以其人弗去⑥。过逆旅⑦，逆旅主人辱之。韩娥因曼声⑧哀哭，十里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽⑨而追之。娥还，复为曼声长歌。一里⑩老幼喜跃汴舞，弗能自禁，忘向之悲也，乃厚赂发之。故雍门之人，至今善歌哭，放娥之遗声也。
30、曲调悠扬，节奏柔美；
31、这句诗虽然没有明确提到音乐，但是通过凄凉萧瑟的夜景和表现远离家乡的寂寞感，给读者以心灵上的震撼和安慰，这种音乐所带来的心灵安慰感，就是治愈之力的表现。
32、绕梁三日，余音不绝，欢快洒落在心窝里，宛如一些活泼轻盈的精灵，在为心灵进行一次洗礼。
33、让人深在浮世中，却有皓月当空，清风徐徐之感。
34、宛如阳春白雪，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间难得几回闻啊！
35、因为音乐能够产生美妙的旋律和和谐的节奏，引起人们的感官享受和情感共鸣，因此被形容为悦耳动听。
36、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
37、练色娱目，流声悦耳。
38、此曲只应天上有，人间能得几回闻。——杜甫；清风吹歌入空去，歌曲自绕行云飞。——李白；声声丽曲敲寒玉，句句妍辞缀色丝。——白居易；一落人间八九年，耳冷不曾闻此曲。——白居易；忽闻丽曲金玉声，便使老夫思阁笔。——权德舆
39、出自唐代白居易的《秦中吟十首·议婚》
40、《李凭箜篌引》此诗运用一连串出人意表的比喻，传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界，生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺，也表现了作者对乐曲有深刻理解，具备丰富的艺术想象力。全诗语言峭丽，构思新奇，独辟蹊径，对乐曲本身，仅用两句略加描摹，而将大量笔墨用来渲染乐曲惊天地、泣鬼神的动人效果，大量的联想、想象和神话传说，使作品充满浪漫主义气息。
41、《赠花卿》全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。此诗有动有静，婉转含蓄，耐人寻味。
42、美好的旋律，永不凋零。
