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过秦论借代表现仁义不施的句子精选21句

1、子孙帝王万世之业也

2、君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心

3、山东豪俊遂并起而亡秦族矣

4、锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也。

5、《过秦论》中分别写出了“攻”和“守”的段落,“攻之势”提现在第一段到第三段,崛起——强大——鼎盛。“守之势”提现在第三段、第四段,有统一天下到覆灭。

6、陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵。

7、这些句子中,状语后置句通常是将介词“于”、“以”等置于句末,构成“V+O+于/以+地”的句式。这些状语后置句用来描述动作发生的地点、方式、原因等,强调动作的状态和方式。其中,“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”这句中的“山东豪俊遂并起”是主语,“亡秦族”是谓语,“矣”是语气词,表示强调。其他句子中也有类似的用法。

8、仁义不施而攻守之势异也

9、深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。

10、锄头木棍并不比钩戟长矛更锋利。

11、陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也。

12、出自贾谊的《过秦论》:一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。

13、谪戍之众,非抗于九国之师也

14、仁义不施而攻守之势异也是判断句,出自《过秦论》。意思是不施行仁义,导致攻守的形势发生变化。

15、身死人手,为天下笑者,何也

16、《过秦论》中的状语后置句有:

17、这个句子,是宾语前置句。

18、谪戍之众,非抗于九国之师也。

19、句子的意思是:因为秦王朝不施仁义,所以秦王朝由攻势改为守势。

20、宾语前置一般包括:否定句中的代词宾语前置、疑问句中代词宾语前置等。大多宾语前置要具备两个条件:一是宾语必须是代词。二是有宾语前置的标志出现。文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时,往往放在动词的前面。

21、作者写秦始皇巩固政权的一系列措施,从政治、军事、文化、刑法等等方面详细叙述。秦“攻”时,所向披靡,如此强盛,“守”时,用了这么多措施(实际上写出了秦的暴政),为什么遇到陈涉揭竿而起,竟亡于一旦呢?很明显,渲染秦之强盛,正是为下面由史实得出的论点“仁义不施而攻守之势异也”张本。失掉了“仁义”,再强盛也是不堪一击的。