1、所谓身心意知物，是工夫对象所用的条理，虽然它们各有存在的场所，然而其实只是一物而已。所谓格致诚正修，是就身心意知物之条理所做之工夫，它们虽然各有其名称，然而其实只是一事而已。

2、六、盖身心意知物者，是其工夫所用之条理；虽亦各有其所，而其实只是一物。格致诚正修者，是其条理所用之工夫，虽亦皆有其名，而其实只是一事。——《王阳明全集》

3、当终极自由唤醒，你将作为TCE（真正的创造本质）经验着TCE塑造成你在生命里所经验的一切，每一天，一整天

4、一、若是知行本体，即是良知良能。——《传习录》

5、三、何谓身？心之形体，运用之谓也；何谓心？身之灵明，主宰之谓也。——《王阳明全集》

6、2.冷漠与缺乏感觉，同时也是防卫焦虑的一种工具。当个人不断地面临他所无力克服的危机时，他的最终防线乃是避免去感觉这种危机。

7、"每个人都是自己命运的主人，负责自己的选择和行为。"这句话强调了个体的主体性和责任心，提醒人们应该对自己的决定和行为负责。

8、格物就好比是“格君”之格，就是指端正君主的不正之心以使其归于正。

9、我今天说知行合一，正是对症之良药。不是我凭空杜撰的，知行本体（本来状态）原来如此。

10、八、某尝说知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在，只说一个行，已自有知在。——《传习录》

11、“格物”就好比孟子所说的“大人格君心”的“格”字，是指格去君主的不正之心，以保全其正确的本来状态。只要是意念所指之处，就要格去不正之心，以保全其正确的状态。这就是无时无处不是在做存天理的工夫，也就是穷理之工夫。

12、只有敏感得能够穿越暖昧的心灵冲突的人，才能以一种深沉的形式来呈现我们的世界。

13、"人类的幸福和成功来自于与他人的关系，而不是竞争。"这句话强调了人际关系的重要性，认为合作和互助是实现幸福和成功的关键。

14、若就知行本体而言，亦即良知良能。

15、什么叫做身？身是指承载心的躯体、构成心的运用。什么叫做心？心是指身体中的灵明、身体之主宰。

16、二、格物如“格君”之格，是正其不正以归于正。《王阳明全集》

17、四、“格物”如孟子“大人格君心”之“格”，是去其心之不正，以全其本体之正。但意念所在，即要去其不正，以全其正。即无时无处不是存天理，即是穷理。——《传习录》

18、经历的痛苦愈多，体会到的喜悦就愈多。

19、2."焦虑是对未知的恐惧，但你可以通过面对它，逐渐减少它的影响。"

20、勇气并不是没有绝望，相反，它是一种尽管有绝望，但依然能够奋力前进的能力。

21、七、某今说个知行合一，正是对病的药。又不是某凿空杜撰，知行本体原是如此。——《传习录》

22、精神分析是人格理论是探索工具是治疗方法。

23、生活的最大悲剧不是人的，而是他们停止去爱。

24、【社会心理学语录】谁都有脾气，但要学会收敛，在沉默中观察，在冷静中思考，别让冲动的魔鬼，酿成无可挽回的错；谁都有梦想，但要立足现实，在拼搏中靠近，在忍耐中坚持，别把它挂在嘴边，常立志者无志；谁都有底线，但要懂得把握，大事重原则，小事有分寸，不讲情面难得别人支持，过分虚伪亦让人避而远之。

25、我曾经说过：知是行的主意，行是知的功夫；知是行的开始，行是知的结果。若能领会这层道理，那么即便只说一个知，行已经自然包含在里面了，只说一个行，知已经自然包含在里面了。

26、焦虑是人类的基本处境。

27、"生活的意义不在于找到自己，而在于创造自己。"这句话强调个体应该主动去塑造自己的人生，而不是被动地寻找自我。

28、所有的情绪，恰如它们只所是的样子，都是可以被欣然接受和赞赏感谢的。

29、真正的快乐与体验和经验到一种情绪没有关系，或者说真正的快乐它无关于有限数量的情绪体验，不论看上去这些情绪体验感受是多么的好。

30、放下你的浮躁，放下你的懒惰，放下你的三分钟热度，放空你禁不住诱惑的大脑，放开你容易被任何事物吸引的眼睛，放淡你什么都想聊两句八卦的嘴巴，静下心来好好做你该做的事，如果你也觉得自己该努力了的话。

31、自由是所有价值观之母，在这一点上自由也是独特的。如果我们考虑一下诸如诚实、爱或者勇气这类价值观，我们就会发现，真是非常奇怪，它们都不能与自由这种价值观相提并论。因为其他价值观都是从自由获得其价值的；它们依赖于自由。

32、巴西境内的一只蝴蝶煽动翅膀，可能引起德克萨斯州的一场龙卷风。

33、【社会心理学语录】该来的始终会来，千万别太着急，如果你失去了耐心，就会失去更多。该走过的路总是要走过的，从来不要认为你走错了路，哪怕最后转了一个大弯。这条路上你看到的风景总是特属于你自己的，没有人能夺走它。

34、"焦虑是一种假象，它让你相信你处于危险之中，而实际上你并不是。"

35、若是我的看法，我以为所谓致知格物，意谓致吾心之良知于事事物物。吾心之良知，就是所谓的天理。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物都能符合理而存在。所谓致吾心之良知，即致知也。所谓事事物物都能符合理而存在，即格物也。这就是将心与理合而为一。

36、以下是一些焦虑心理学的经典语录：

37、五、若鄙人所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。《传习录》中，

38、心理学书籍经典语录，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。

39、3."不要让焦虑束缚你的行动，勇敢地走出舒适区，才能发现更大的成长和机会。"

40、阿德勒心理学的经典语录包含但不限于以下几个方面：

41、——洛伦兹

42、4."不要让焦虑成为你生活的主角，而是学会与它和谐相处，成为你生活的一个小角色。"

43、阿德勒心理学的核心思想是个体的社会意义感和对他人的关注，这些语录反映了这一思想。

44、客户为何不购买的原因一一害怕失败。每个客户都曾犯下无数次的购买失误,在购买过程中,他遭遇了太多的欺诈,这种对失败的害怕心理和失望情绪是导致客户不购买产品或服务的首要原因,所以你要清楚自己接下来要做什么了吗?那就是消除客户担心。