1、“青青”二句：出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿（jīn），古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。

2、所以，尚邦公考的老师就整理了一些常考的借代词给同学们，平时多看，这样在公务员考试中遇到这样的题目就能得心应手。

3、这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。

4、朱门：有钱的富贵人

5、南冠：囚犯

6、同窗：同学

7、伉俪：夫妻

8、主人下马客在船、举酒欲饮无管弦。——白居易《琵琶行》　　管弦代音乐

9、古代借代手法的民歌有很多，如：氓，蒹葭，硕鼠，关雎~~~他们都被翻唱成歌曲了。蒹葭-邓丽君所唱《在水一方》

10、杏坛：教育界

11、桑麻：农事

12、“青青子衿，悠悠我心”这句诗，想必大家不是太陌生。这句诗，出自《诗经·郑风·子衿》。《诗经》里记载的305篇诗歌（除此之外，还有6篇只有题目没有内容），最古的可以追溯到西周初年（前11世纪），最晚的也不超过春秋中叶（前6世纪）。按照儒家知识分子的传统《诗经》观，《诗经》的十五国风（十五个国家的民歌）中，《郑风》与《卫风》是淫的代表。描写尺度大、感情真挚浓烈，是郑卫之风的特点。孔夫子看重的诗歌风格，是情感中和的那种，而不能表现的大喜大悲、歇斯底里。至于诗歌的内容，得是有益于世道人心的“无邪”之作。很遗憾，《郑风·子衿》不太符合夫子的标准。同时，它也很幸运，没有失传，没被“毁禁”，而是穿越两千五百年的岁月，与今人执手相对，让人无限怀想千载之前那段纯美的男男之爱。《子衿》原文：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。白话翻译：你身穿青色衣襟的服饰，一想起你，就叫我心中小鹿乱撞。即便我不去看你，难道你就不给我个消息吗？你戴着青翠如滴的玉佩，一想起你，就叫我心中小鹿乱撞。即便我不去看你，难道你就不来看我吗？我在城楼上急切地走来走去，走去走来，为什么还没看到你远归的身影？才一天不见，简直就像暌隔经年！古来的解《诗》家，自然不肯认定这首诗为男风之作。但是也有例外。潘光旦先生在《中国文献中同性恋举例》①一文里，说清人笔记里，曾记录清儒程廷祚（1691-1767）解读《诗经·郑风·子衿》一诗为“两男子相悦之词”。潘先生所说的“清人笔记”，由于没有指出具体书名，现在不好查考出处。程廷祚有《青溪文集》十二卷、《青溪文集续编》八卷传世，黄山书社于2004年将这二十卷书，命名为《青溪集》，点校出版。但遗憾的是，在《青溪集》中，并没有发现程廷祚解读《子衿》的原文。在《青溪文集》卷六里，有一篇《〈青溪诗说〉自序》，知程氏曾著有专门解读《诗经》的《青溪诗说》。可很遗憾，《青溪诗说》亡佚了。也许“两男子相悦之词”这话，就是来自《青溪诗说》的吧！总之很可惜，没法看到原文出处了。程氏没有说明，为什么他认为《子衿》是男风作品而不是男女恋爱的作品。我不才，姑且说几条不是理由的理由吧。一.腐眼辨人基。有时候直觉是很准确的。这首诗的声口不像男女间的倾诉。二.《诗经》写男女之爱的诗，许多是有明确的指示线索，告诉读者这是男女之爱。如同样是出自《郑风》的《氓》，“匪我愆期，子无良媒”、“三岁为妇，靡室劳矣”等都是明证。但《子衿》就写得很隐晦。没有明确的性别提示。三.“青青子衿，悠悠我心”一句，曹操曾在《短歌行》中引用过。《短歌行》的主旨是求贤与抒发统一天下的壮志。其中引用《子衿》的有关部分为：青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。曹操牵肠挂肚的“君”，显然指那些贤士，也就是男人。男人想男人时（这里虽然是君王渴慕贤才之意），引一句“青青子衿，悠悠我心”，竟毫无违和之感。如果这句诗是女思男的话，曹操引用这诗，就等于把自己比喻为女子，把贤才比喻为男子，曹操会用这样不伦的比喻吗？总而言之，我认为《子衿》是一首两千五百年前的男男相爱之诗，而且还正处在热恋甚或是苦恋之中。写诗的大概是一枚小受，因为他所提及的“子衿”、“子佩”，即衣襟与佩玉，都使人联想到其所思情郎的发达胸肌。——————————①霭理士著、潘光旦译《性心理学》附录二，三联书店，1987年版，第517-518页。

13、桑梓：家乡

14、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。――刘禹锡《陋室铭》　　丝竹代指音乐

15、伛偻、黄发：老人

16、想当年，金戈铁马——辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》　　金戈铁马代指精锐部队

17、膝下：幼年或对父母的敬称（写信开头称呼的时候）

18、藩篱：边防

19、提携、垂髫：小孩、儿童

20、巾帼：妇女

21、烽火连三月，家书抵万金。(杜甫）烽火，指代战争。

22、烽烟：战争

23、弱冠：男子二十左右的年纪

24、从曹操的这几句诗来看，青青子衿首先是用典，用的诗经的典故。其次，青衿是周朝读书人的服装，这里借代为有学识的人，又用了借代的修辞手法。

25、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。――文天祥《过零丁洋》　　干戈代指战争

26、婵娟、嫦娥：月亮

27、函、简、笺、鸿雁、札：书信

28、古代文言简意赅，古人往往会使用一些借代词来表达想要说的内容，这样文章就会显得更有内涵和逼格。在现代公务员考试中，就经常会考这些借代词的内涵，如果没有平时的积累，有些同学往往会一头雾水。

29、丝竹：音乐

30、南国烽烟正十年，此头须向国门悬。(）烽烟，指代革命斗争。

31、白丁、布衣：百姓

32、社稷、轩辕：国家

33、黔首：平民

34、属于借代。子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣服的胸前部分。以恋人的服饰代指恋人。

35、；李商隐的《无题》；曹操的《短歌行》“杜康”借代“美酒”的意思，不记得被那个很有名的音乐家，男的翻唱，好像是蒋大为···还有《琵琶行》也是有借贷的手法在里面的

36、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白）帆，指代船。

37、第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。

38、《子矜》这首诗采用了倒叙手法。从结构上看，最大的特点就是“重章复沓”。

39、全诗三章，它的句式，以四言为主，四句独立成章。重章叠句的复沓结构，不仅便于围绕同一旋律反复咏唱，而且在意义表达和修辞上，也具有很好的效果。《郑风·子衿》的语言不仅具有音乐美，而且在表意和修辞上也具有很好的效果。

40、何以解忧，唯有杜康。(曹操《短歌行》）杜康，造酒的人，指代酒。

41、桃李：学生

42、曹操在《短歌行》里写到：“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”。意思是：穿着青衣的士子,是我心所仰慕的，因为你们的原故，我思考该如何招揽你们。

43、寸管：毛笔

44、三尺：法律

45、华盖：运气

46、晋阳之事，寡人危，社稷殆矣。――《韩非子•难一》　　社稷代国家

47、汗青：史册

48、全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来?

49、手足：兄弟

50、须眉：男子

51、谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(苏轼《念奴娇》）樯橹，船桅杆、船桨，指代曹军。

52、庙堂：朝廷

53、朱门：富豪人家

54、缙绅：做官的人

55、《郑风·子衿》中的重章，许多都是整篇中同一诗章重叠，只变换少数几个词，来表现动作的进程或情感的变化，三章里只换了六个动词，就描述了采莒的整个过程。复沓回环的结构，灵活多样的用词，把采苡的不同环节分置于三章中，三章互为补充，在意义上形成了一个整体，一唱三叹，曼妙非常。